Le refus de l’oubli

Depuis l’époque de la sédentarisation des Inuits, autour des années 1950, la sculpture du Nunavik s’est fait connaître dans le monde entier. Parmi ses thèmes dominants figure la femme sculptée, surtout associée à la fonction maternelle dans le cadre d’une activité domestique traditionnelle. Le refus de l’oubli examine successivement l’identité, l’apparence et les activités de la femme pour tirer l’expression culturelle du sujet sculpté, mais dévoile aussi une part dévolue à la légende, à la mythologie et à la fantasmagorie. L’évolution de la femme-sculpture révèle la diversité du sujet et des thèmes, la variété de formats des œuvres et la fécondité des sculpteurs, masculins et féminins, émanant d’Inukjuak, Ivujivik, Kuujjuaraapik, Povungnituk et Salluit. Ainsi apparaît une sculpture univoque d’origine populaire qui met le cap sur l’humanité de ces pierres taillées.